本文摘要：笔者曾多次也额看完一些关于记述他事迹的书籍资料，还包括《三国演义》的书和电视剧。在笔者看完这些书籍资料后，对诸葛亮这个人也有了和大多数人不一样的观点，指出很多人都在错误地评价诸葛孔明这个人，也在误解《三国演义》这本著作。 据笔者读书了《三国演义》这本著作和看了《三国演义》这部影视剧后，实在这本著作的作者罗贯中在写出这本著作时，也许他就想要告诉他大家，诸葛孔明是个嫉贤妒能，心胸狭窄，擅长于独断专行，专权，沽名钓誉的庸才。

笔者曾多次也额看完一些关于记述他事迹的书籍资料，还包括《三国演义》的书和电视剧。在笔者看完这些书籍资料后，对诸葛亮这个人也有了和大多数人不一样的观点，指出很多人都在错误地评价诸葛孔明这个人，也在误解《三国演义》这本著作。

据笔者读书了《三国演义》这本著作和看了《三国演义》这部影视剧后，实在这本著作的作者罗贯中在写出这本著作时，也许他就想要告诉他大家，诸葛孔明是个嫉贤妒能，心胸狭窄，擅长于独断专行，专权，沽名钓誉的庸才。也许笔者的观点和点子不会被很多人批评、抨击，但笔者还是想要把他对诸葛孔明这个人的评价说道出来，就当笔者是在戏说罢了。对诸葛孔明这个人的一些事迹的记述乃至评价，历史上有一些文字是正史记述的，有一些文字是野史记述的，还有一些是口口相传的传说罢了。我们无法说道正史记述的就一定是现实的，野史记述的和口口相传的就一定是骗的，胡说八道。

我们也某种程度无法说道正史记述的就一定是错的，野史记述的和口口相传的就一定是对的。历史上的诸葛孔明究竟是个怎么样的一个人，我们谁也说不清道不明，也不能凭后人随意怎么去得失了。

笔者对诸葛孔明这个人的评价也只是依据一些不几乎靠谱的文字的逻辑推理罢了，就当是自嘲，不能上当。现在学界权威正统的一些众说纷纭，对诸葛孔明这个人的评价说道，说道诸葛亮是一个博学多才，通晓谋略，对他的主子鞠躬尽瘁，死而后已的这么一个极致的人物。

就再行说道说道《庆典对》吧，《庆典对》的不足之处这是铁定的事实，这个大家应当都告诉。它的思想是先取荆州，后夺下西川，这看起来样子本无错，诸葛亮要同时享有荆州，西川，以便将来一路人马东伐孙权，一路人马北伐曹操。

这说道一起非常简单，但它是要靠实力的，那时的蜀中说道是鱼米之乡，只不过也并不富足，长年出征，停战的时间并不很长，赋税很轻，老百姓的日子是苦不堪言（江东孙权所首府的老百姓和曹操占有的北魏的老百姓的生活也是一样）。荆州，西川相距千里之遥，那时候的交通工具又无法像我们现在这个年代的交通工具一样，能有汽车作为代步工具，要同时死守仅有有千里之遥的两处当然极为容易，如果诸葛亮当时多留人马给关羽，或者不时给关羽撤军减粮草，也许关羽也会荆州兵大败，生还于荆州了。自建安十六年，诸葛亮借出刘备之意，让关羽坐镇荆州，在关羽北征的时间里，荆州仍然空虚。

诸葛孔明一生慎重，他却未给关羽加添一兵一卒，即使关羽捷报频传，荆襄却一直不仅有。难道说诸葛亮不告诉荆襄的重要性？还是他指出孙刘两家几十年来对荆州的争夺战，东吴不会退出窥视荆襄之心？——诸葛亮的心里当然明白的很，但他就是不那样去做到。当时西蜀兵多将广，诸葛亮不派兵将相救关羽，这之后与他在一些资料中的鞠躬尽瘁死而后已的精神和他一生行事慎重的性格大大忽略了，这是诸葛亮要间接陷害关羽的意图很显著，他在借刀杀人。

因为关羽一开始并上告他，诸葛孔明因为是个小人，心胸狭窄，所以就把仇恨录在心里，伺机报复，这才造成荆州兵大败，这也是无意间中的必定。刘备为了给他二弟关羽杀掉，派兵东吴被陆逊火烧连营，这些兵大败虽然看起来不都是诸葛孔明一个人的错，但他的责任要占到一大半，这也就是《庆典对》犯规之处的亲眼，这是诸葛亮的败笔之处，也就是他的嫉贤妒能、心胸狭窄导致的。刘备在荆州的时候还拜为了一个军师，此人就是庞统，他与诸葛合称，此人还是诸葛亮自己特地讲解给刘备的。但此人也是和诸葛亮一样是个欺世盗名的家伙。

如果此人知道有才，不会用兵，能辅助刘备得天下，他也会丧他自己的命了，这就解释诸葛亮自己就是个庸才，他当然也就会找到确实的人才了，也不能讲解一些和他一样的庸才庞统给刘备。笔者说道诸葛孔明是个庸才，他不但是个庸才，而且他还嫉贤妒能，是个心胸狭窄的小人，他的无耻之处除了这些，还展现出在他必要陷害了军事才能比他强劲的魏延。

在军事谋略上他显然不如魏延大胆。如果听得了魏延的话，兵家出奇制胜的谋略：循秦岭以东，途经子午谷而转北，诸葛亮自己派兵斜谷，直通咸阳这样的谋略，坚信历史也会是这样书写，天下一定就是刘备的了。而诸葛亮非要舍近求远绕道而行，听不进别人有所不同意见，刚愎自用，独断专行，蜀国怎么会有全胜的道理？诸葛亮私心地指出，他如果使用了魏延的妙计征讨了北方，对他在蜀君面前的地位不会受到大大的威胁，故而他没使用魏延的妙计，他是害怕魏延的功劳垫过他自己，使他在刘备面前没面子，地位不保。诸葛亮非说道魏延有政治野心，有反心，只不过也就是魏延对诸葛亮的用兵有有所不同的意见和政见有所不同罢了。

在马岱杀死魏延之前魏延还就让怎么样去攻打魏国司马懿的大营呢，可见魏延只是反诸葛亮一个人而已，并不是反蜀国，对蜀国的国君还是忠心的。只因诸葛亮在军中对魏延有偏见，就仍然没器重魏延，魏延能不鼓吹诸葛亮吗？可见诸葛亮没容人之量，听不进有所不同意见，是一个心胸狭窄、嫉贤妒能的小人。还有，说道诸葛亮是一个小人，证据还很多。他北伐中失街亭而杀死马谡嫁祸，说道马谡懦弱，指挥官用兵失当导致街亭失陷。

只不过刘备早早就曾叮嘱他，说道马谡无法委于重任，可诸葛亮还是不听得刘备的忠告，还是器重了马谡，导致街亭失陷，这又是谁之过呢？这样的损失对蜀国来说，可是重创，也不能说道诸葛孔明是个庸才了。笔者说道诸葛孔明这个人独断专行，专权，还有证据：在刘备一杀，诸葛亮就更为地展现出出来了。在刘备托孤的时候，刘备还委托了一个大臣，这个大臣就是李严。

《资治通鉴》上说道：“汉主病笃，命丞相亮辅太子，以尚书令李严为副。”诸葛亮在刘备刚咽气，他就把李严给排斥了：“丞相暗命丧还成都，以李严为中都护，留镇永安。

”也就把李严撂在永安这么个小地方，仍然器重了。《三国演义》影视剧中用了很多的笔墨写出了诸葛亮这个人物的坏话，也是书的作者罗贯中对诸葛亮这个人物的评价：再行说道说道刘备兄弟三人到南阳请求诸葛亮复职时，刚刚到南阳，他们之后听见一农夫吟诵由诸葛亮写出的田歌。如果一个人知道想要过世外桃源的生活，想世事袭扰，他不会词曲创作给农夫演唱吗？不会让人告诉他有才吗？还有就是他还没复职之后告诉三分天下，他还自比管仲，周公等。这就可以显现出诸葛亮不是一个淡泊名利心怀孤独的人，他词曲创作给农夫演唱，只不过这是他在给他自己做广告呢，这不就是他在沽名钓誉嘛。

笔者说道诸葛亮是庸才、小人、沽名钓誉。庞加莱大家也许有有所不同的意见，笔者还想要再举几个例子来佐证笔者的众说纷纭，在《三国演义》影视剧中：诸葛亮第一次到东吴邀东吴牵头攻打曹操时，他和鲁肃大谈将帅之才，口若悬河，大刮起兹刮起，把他自己刮起得是完美无缺的帅才。作者罗贯中借出诸葛亮他自己那些不知天高地厚、幼稚战列舰、狂妄自大的言辞来反衬他的幼稚、傲慢，用这些言辞再行做到一个铺垫，用他自己的言辞扇他自己的嘴：“古今统兵者皆自以为将帅之才，岂不知将帅乃道也，非勇悍之武夫所能通晓。肤浅之将所著重者乃兵力多寡，骁勇如何，此类武将如吕布、袁绍等辈比比皆是，不足挂齿。

高明之统帅不仅要知己知彼讲求兵将，还要观天时清地利不懂人生，料事如神四书五经兵法，统帅万军游戏自如，此等军师如古之孙、吴、管乐，今之曹孟德、周公瑾也。然而仅有如此，仍未明将帅之道也。

比如这用兵，这“兵”字就大有学问。兵者，有可见之兵，有不可见之兵。

可见之兵，荷戟执戈，肉身之士。不可见之兵，日月星辰、风云水火、山川之灵气，如此万物万象均可为兵……”。

在诸葛亮草船借箭顺利后他又自吹自擂了一番：“昨天我曾与子敬论述将帅之道，为将者必经天文，不懂地理，不晓阴阳，知道奇门遁甲及阵图兵势，乃庸才也。三日前暗已料定今日大雾耳江，因此才不敢何谓三日为期限。公瑾叫我十日之内建十万枝箭，人力能为？明晰是要杀死诸葛亮。惜我命系于天，公瑾焉能加害于我？”诸葛亮几次看穿周瑜的妙计，为了夸耀，也为了嘲笑周瑜，就把他看穿周瑜的妙计告诉他鲁肃，还假惺惺的让鲁肃不要告诉他周瑜，只不过诸葛亮早已料定鲁肃不会告诉他周瑜的。

鲁肃是东吴的重臣，各为其主，怎么会有不告诉他周瑜的道理呢？可诙谐的是在后来的几次战役中他吹牛的这些大话大大的受到了嘲讽：遗失街亭是他没指挥官布阵的将帅之才，用人不当。只不过是他自己用人不当，无法知人善任，没能力辅助刘禅安邦定国的才能，指挥官失策，他却把责任都加于了马谡的身上，杀人灭口，怎么会这是君子所为吗？在上方谷一战没活活司马懿父子是对他论将帅之才的仅次于的嘲讽，如果他知道上闻天文下知地理，就没求出在上方谷一战有雨？他在北伐期间就指出他是天下第一，无人超群的帅才，可正要的是连中姜维两计，而当时姜维还是一个毛头小子，这不是对他自吹自擂的很大的嘲讽吗？他这才告诉天下还有比他贤能的人，他连一个毛头小子都不如。虽说诸葛亮是个庸才，可他在北伐中，他能在两军阵前大骂杀王朗，可见诸葛亮骂人的功夫还是娴熟的，他骂人的功夫早已超过了炉火纯青无人超群的造诣。

这骂人的才能虽然不是什么君子所为，但他却能做天下第一，这可不是垫的。不管是在演义里还是史料中，诸葛亮一生在军事上一味逞强，穷兵黩武，这可是不争的事实。

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